Qué Significa la Degradación del Crédito del Gobierno

por Rolando Emmanuelli Jiménez, JD, LLM

La matemática no puede ser más desalentadora. El gobierno tiene que conseguir un mínimo de $3,400 millones para la deuda que vence este año, $940 millones para pagar las penalidades y aceleraciones de la degradación, y $820 millones para balancear el presupuesto. Es decir, $5,140 millones, lo que dejará solo $2,890 millones para cubrir todos los demás gastos del gobierno. Esto conllevará al descalabro total y la quiebra de las finanzas del Estado.

Para muchos puertorriqueños la degradación por varias agencias clasificadoras del crédito de Puerto Rico parece un evento ajeno y problema exclusivo del gobierno.

Sin embargo, la degradación tendrá efectos trágicos en la totalidad del tejido económico y social.

El efecto directo de la degradación de la deuda es que el gobierno no podrá tomar más dinero prestado. Esto es así, porque los inversionistas no tendrán interés en comprar unas obligaciones del gobierno de Puerto Rico que están llenas de incertidumbre, porque no se sabe si las va a poder honrar.

Por otro lado, si el gobierno pudiera emitir nueva deuda, tendría que pagar unos intereses tan altos, que junto al principal a pagar, podría hacer imposible el saldo a los inversionistas, lo que profundizaría la crisis.

A primera vista, el que el gobierno no pueda tomar prestado es algo positivo. Puerto Rico ha sufrido de décadas de endeudamiento compulsivo que han elevado la deuda pública a niveles impagables de más de $70,000 millones.

El gobierno, sus corporaciones públicas y municipios encaran un déficit acumulado, es decir, una deficiencia entre activos y obligaciones, de más de $40,000 millones. Si se vendiera o liquidara todo lo que tiene el gobierno, no daría para saldar las deudas.

Anualmente el pago, o como le llaman los financieros, el servicio a esta deuda, es decir, lo que derrochamos para no caer en incumplimiento, alcanza los $3,400 millones. Algunos economistas dicen que es cerca de $4,000 millones.

Estos pagos, normalmente, lo que satisfacen son intereses y vencimientos parciales, y se saldan mediante refinanciamientos. Es decir, emitiendo deuda nueva para cubrir la vieja. Esto ha disparado el déficit acumulado y nos ha llevado a la insolvencia.

El que el gobierno no pueda tomar dinero prestado ocasionará que no pueda cumplir con el servicio a la deuda de no menos de $3,400 millones. Si no puede refinaciar para poder cumplir, tendrá que sacar este dinero del presupuesto del fondo general: el mismo que suple los gastos operacionales del gobierno de Puerto Rico. Es decir, nómina, salud, educación, infraestructura, entre otros.

El gobierno se encuentra ahora en esfuerzos desenfrenados por lograr emitir más deuda para cubrir esta suma. Pero como explicamos, el acceso a los mercados de bonos podría ser impráctico o imposible.

Por otro lado, tampoco el gobierno podrá cubrir el déficit estructural que tiene en su presupuesto anual de operaciones. Desde hace décadas, el presupuesto de Puerto Rico ha operado con más gastos que ingresos.

Esta diferencia entre gastos e ingresos fue cubierta de forma irresponsable con emisiones de nueva deuda. Es decir, Puerto Rico gastó más de lo que podía. Tomó de la tarjeta de crédito para pagar sus gastos operacionales ordinarios.

Y los gobernantes de turno nos enredaron en este entuerto por razones político partidistas. Querían comprar, comprar y comprar para ganar elecciones, y que los que vinieran después resolvieran.

Esta degradación obliga a que por primera vez en mucho tiempo el gobierno tenga la necesidad de establecer un presupuesto balanceado. Es decir, que tenga igualdad entre ingresos y gastos.

Esto, evidentemente resultará en recortes profundos en el gasto del gobierno que se estiman en alrededor de $820 millones y que van a perjudicar a empleados, suplidores, contratistas y otras personas o entidades a las cuales el gobierno les debe dinero.

Aunque el gobierno podría hacer un esfuerzo por mantener sus aportaciones para los presupuestos de salud, educación y otros servicios esenciales, la situación se agrava al tomar en cuenta que, además de las deudas ordinarias del gobierno, hay que pagar las penalidades que se impusieron por la degradación de los bonos.

Se estima que el efecto de la degradación por penalidades y aceleraciones de deudas, obligará al gobierno este año a tener que conseguir $940 millones adicionales: $940 millones que tienen que restarse del fondo general y que se suman al recorte de $820 millones indispensable para cuadrar el presupuesto.

Por lo tanto, como mínimo, el gobierno tendrá que restar $1,740 millones de su dinero para atender directamente el problema de la degradación. Es decir, que si tomamos de referencia los $9,770 millones del presupuesto de este año fiscal 2013-14, quedarán $8,030 millones para cubrir todos los gastos del gobierno.

La matemática no puede ser más desalentadora. El gobierno tiene que conseguir un mínimo de $3,400 millones para la deuda que vence este año, $940 millones para pagar las penalidades y aceleraciones de la degradación y $820 millones para balancear el presupuesto. Es decir, $5,140 millones, lo que dejará solo $2,890 millones para cubrir todos los demás gastos del gobierno.

Esto conllevará al descalabro total y quiebra de las finanzas del gobierno.

No es posible conseguir este dinero en tan poco tiempo, sin recurrir a emitir nueva deuda. Sin duda emitir deuda nueva agravará el problema y lo que hará será posponer, otra vez, la toma de decisiones fundamentales para corregir el problema.

Para entender la gravedad del problema, solo hay que mirar un dato. Fuentes gubernamentales estiman que podrían tener que despedir más de 20 mil empleados públicos. El gobierno tendrá que hacer un esfuerzo definitivo por cuadrar su presupuesto, pero será a costa de muchas entidades, personas y empleados que confían en la operación fiscal saludable para poder sobrevivir económicamente.

Además, estos recortes presupuestarios van a afectar la calidad de los servicios, las reparaciones de los edificios públicos y de las carreteras.

Un problema adicional que tiene el gobierno es que la Constitución establece que primero hay que pagar la deuda pública antes de pagar cualquier otra cosa. Nos obliga a pagar la financiera, incluso, antes que comer.

Tal parece que estamos en un callejón sin salida. Las alternativas no son muchas, pero todavía existen algunas efectivas. Si no tomamos acción inmediata, llegaremos a lo que el economista Luis Rey Quiñones Soto ha denominado “La Miseria”.

Retumban las palabras de Rey: “Rolando, nos comeremos hasta las raíces”.

En la próxima columna abordaremos alternativas viables a esta crisis de grandes proporciones que nos tiene al borde del abismo social y económico.

El autor es abogado notario, Presidente del Bufete Emmanuelli, C.S.P. Para mayor información vea: http://www.bufete-emmanuelli.com

Una crisis también trae oportunidades

Encontrando oportunidades en una crisis

Por: Rolando Emmanuelli Jiménez, JD, LLM 

Una crisis es un transformación brusca, un cambio importante en el desarrollo de algún hecho o suceso, que da lugar a una inestabilidad. Esta movida destemplada puede ser tanto física, psicológica como simbólica. En palabras sencillas, crisis es también una situación complicada o de penuria.

oportunidadesUna crisis económica, por ejemplo, puede representar una contracción de las actividades de oferta y demanda, niveles altos de desempleo y aumento de la pobreza. Una crisis política es la situación de conflicto social o económico que amenaza las operaciones o estabilidad de un gobierno.

Una crisis social es cuando un trastoque en la seguridad, salud o el ambiente de una nación ponen en riesgo la vida y convivencia de los seres humanos.

En la mayoría de las ocasiones, estos tres tipos de crisis se presentan en sucesión o simultáneamente.

Esto, en muchas ocasiones durante la historia de la humanidad, ha ocasionado problemas que han terminado en la desintegración del tejido social, masacres, golpes de estado, guerras civiles, el abandono del territorio, hambruna, enfermedad, la conquista por otros pueblos o, sencillamente, la desaparición de una nación.

Bajo estas circunstancias, la crisis puede desembocar en una catástrofe. Sin embargo, es necesario notar que bajo ciertas circunstancias, estas crisis calamitosas han dado paso a grandes desarrollos económicos, políticos y sociales que aún perduran.

Lamentablemente, las situaciones de crisis a veces representan la excusa perfecta para que las personas no identifiquen las causas del problema y no se esfuercen individual y colectivamente para conseguir un futuro mejor.

Incluso algunos adjudican la culpa de las dificultades a otros, abstrayendo la responsabilidad individual y colectiva por la crisis, en lugar de buscar soluciones.

Cuando esta rendición afecta a proporciones significativas de la población, la crisis puede alcanzar rango de catástrofe.

Por otro lado, una oportunidad -palabra que proviene del latín, opportunitas- se refiere a lo beneficioso en un contexto y a la confluencia de un espacio y un tiempo adecuado para obtener un provecho o cumplir con una meta.

Las oportunidades son los instantes o términos que resultan propicios para realizar una acción que rendirá beneficios. Es decir, es el momento conveniente para realizar algo.

Es fundamental saber que como las oportunidades dependen del contexto y del tiempo, no aprovecharlas implica perderlas.
Albert Einstein reconoció la crisis como algo indispensable para el desarrollo de la humanidad. “La crisis es la mejor bendición que puede sucederle a personas y países, porque la crisis trae progresos”.

“La creatividad”, añadió, “nace de la angustia como el día nace de la noche oscura. Es en la crisis que nace la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias. Quien supera la crisis se supera a sí mismo, sin quedar ‘superado’.”

La ortografía tradicional china tiene como símbolo de la crisis uno que se compone de dos elementos. Por un lado significa peligro y por el otro oportunidad.

El Yin y Yan son los conceptos del taoísmo que exponen la dualidad de todo lo existente en el universo. La complementariedad de todas las fuerzas y realidades de la vida que se encuentran en todos los objetos y eventos.

Según esta idea, cada cosa o pensamiento posee un complemento del que depende para su existencia y, que a su vez, exige para poder ser.

Por eso crisis y oportunidad deben verse como los lados de una moneda. Son partes de sí mismas, coexisten, se complementan.

Mas en el caso de nuestro país, no hay discusión. Puerto Rico se encuentra en una crisis económica, política, social, ambiental y de seguridad alimentaria, y nos desesperamos porque solo estamos viendo un lado de la moneda. Nos estamos olvidando que la crisis también trae oportunidades.

Sin embargo, para vislumbrar oportunidades, es indispensable entender a fondo la crisis.

Por desgracia, no se está haciendo un análisis correcto de la crisis. Se miran solo sus efectos nefastos, no se miran sus causas, los problemas que la alimentan, las fuerzas que la animan.

Existe ausencia total de lo que se conoce en epistemología como “la síntesis”.  Esto es, cómo se integran cada una de las situaciones que estamos viviendo con el entorno histórico-social, nacional y global. Vemos el Yin, pero no el Yan.

Esa integración es lo que hace falta para descubrir las maneras para lidiar con esta crisis. Entendiendo a fondo la crisis, descubriremos en su identidad las oportunidades que nos ofrece.

El autor es abogado notario, presidente del Bufete Emmanuelli, C.S.P., Para más información veahttp://www.bufete-emmanuelli.com

©Rolando Emmanuelli Jiménez

Dentro de 5 días podría ocurrir una catástrofe económica mundial

Banco mundialSegún Jim Yong Kim, presidente del Banco Mundial la economía global podría acabar en un desastre dentro de unos días si los políticos estadounidenses no llegan a un acuerdo cuanto antes.

Pero usted, ciudadano común y corriente, no tiene vela en ese entierro. Son los grandes capitales del mundo los que están asustados. Son esos capitales los que están preocupados por la falta de un acuerdo sobre  la ampliación del techo de la deuda.  Acuerdo necesario para que Estados Unidos continúe pagando lo que adeuda.

Por eso, el Banco Mundial, el principal monstruo financiero del Planeta, insta a los políticos estadounidenses a encontrar una solución antes de que se alcance el tope de la deuda actual  y comiencen los problemas de los acreedores, con la consabida alza de intereses y falta de capitales para “impulsar” el desarrollo. Cosa que a la larga repercute en los gobiernos más endeudados del mundo.

En realidad, el desastre financiero es para una gente en particular, no para todos,  aunque con esas prédicas apocalípticas le metan miedo a la  humanidad.

Si la economía globalizada se derrumba el mundo tendrá que idearse otra manera de manejar la economía. Quizás de esa forma la humanidad se libere de la soga que tiene al cuello. Quizás se atiendan los problemas urgentes, se comiencen a producir los alimentos que necesita el mundo, se mitiguen los problemas ambientales, y se atienda el aberrante tráfico de seres humanos.

srs

Con Jesús hacia la otra economía / José Antonio Pagola

Latinoamericana 2013

Adital

Por José Antonio Pagola

San Sebastián, Donosti, España

1. Caminando tras los pasos de Jesús

 Movidos por el Espíritu de Jesús.

El Espíritu de Dios empuja a Jesús hacia los últimos. Ellos han de ser los primeros en experimentar esa vida más digna y liberada que quiere Dios para sus hijos e hijas: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido. Me ha enviado a anunciar a los pobres la Buena Noticia, a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor» (Lucas 4, 16-22).

Estos cuatro grupos de personas, los «pobres», los «cautivos», los «ciegos» y los «oprimidos» son los que Jesús lleva más dentro de su corazón de Profeta del reino. En el mundo se habla de «democracia», «derechos humanos», «progreso», «bienestar»… Jesús piensa en los últimos y habla de trabajar por una vida liberada que emerja desde ellos. Desde el Espíritu de Jesús sólo podemos trabajar por una economía que sea «Buena Noticia» para los pobres, «liberación» para los esclavos, «luz» para los ciegos, «gracia» para los desgraciados.

 Con indignación y esperanza.

Jesús vive en medio de una sociedad donde no reina la justicia. Por una parte, el Imperio de Roma, Herodes Antipas y los poderosos terratenientes de Galilea explotan a los campesinos de las aldeas sin tener conciencia de estar arrebatando el pan a los pobres. Por otra parte, hace tiempo que los dirigentes religiosos se han desentendido del sufrimiento de las gentes. El imperio romano pretende que la pax romana es la paz plena y definitiva; la religión del Templo defiende que la Torá de Moisés es inmutable. Mientras tanto, los excluidos del imperio y los olvidados por la religión están condenados a vivir sin esperanza. Puede haber alguna mejora en la pax romana y se puede observar de manera más escrupulosa la Torá de Moisés, pero nada decisivo cambia para los pobres: el mundo no se hace más humano.

Jesús rompe este mundo cerrado anunciando la irrupción del reino de Dios. Esa situación sin alternativa y sin esperanza es falsa. El mundo querido por el Padre va más allá de los derechos del César y más allá de lo establecido por la religión del Templo. Hemos de seguir a Jesús abriendo caminos al reino de Dios desde dos actitudes básicas: la indignación profética que saca a la luz las causas que se ocultan bajo el sufrimiento de las víctimas y la esperanza en el Dios de los últimos, que sostiene los esfuerzos de quienes trabajan por su reino.

2. Abriendo caminos al Reino de Dios

• El reino de Dios está cerca (Marcos 1, 15).

Dios no quiere dejarnos solos ante nuestros sufrimientos, conflictos y desafíos. Dios es una Presencia buena y amistosa que busca abrirse camino entre nosotros para construir una vida más humana. Es posible un mundo diferente. No es verdad que la historia tenga que discurrir por los caminos de sufrimiento y muerte que trazan los poderosos. Es posible otra economía más humanizadora, fraterna y solidaria. Es posible un mundo alternativo más cercano al que Dios quiere para sus hijos e hijas.

 Convertíos (idem).

Dios pide nuestra colaboración. Hemos de despertar de la indiferencia y movilizar todas nuestras energías para cambiar nuestra manera de pensar y de actuar. Somos los seres humanos los que hemos de cambiar la trayectoria de la historia.

La ciencia no tiene conciencia; la economía carece de compasión; los dogmas del capitalismo neoliberal son inhumanos. Sólo acogiendo el reino de Dios caminaremos hacia una convivencia mundial más humana.

 Creed en esta Buena Noticia (Idem).

Hemos de tomar en serio la Buena Noticia de Dios y creer en la fuerza liberadora de su Proyecto. Hemos de introducir en el mundo la confianza. Dios sigue atrayendo al ser humano hacia una vida más digna. No estamos solos. Dios está sosteniendo también hoy el clamor de los que sufren y la indignación de los que reclaman justicia. Necesitamos profetas del reino, creyentes indignados, centinelas vigilantes para escribir con nuestra vida un relato nuevo de la historia humana, alentado por la esperanza de Dios.

 Buscad el reino de Dios y su justicia (Mateo 6, 33).

Esto ha de ser siempre lo primero. Lo demás es relativo. No podemos dejar el mundo en manos de quienes imponen cruelmente su injusticia. El sufrimiento de las víctimas ha de ser tomado en serio. No puede ser aceptado como algo normal pues es inaceptable para Dios. Hemos de buscar incansablemente la justicia de Dios que reclama la vida para quienes son asesinados por el hambre y exige dignidad para los pueblos excluidos de la convivencia mundial. Buscar la justicia de Dios exige: promover la conciencia crítica, reaccionar ante la manipulación informativa, luchar contra el escepticismo, denunciar los abusos, pensar el futuro desde la libertad de Dios que no tiene por qué seguir los caminos que le marcan los poderes financieros ni los mercados.

 Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo (Lucas 6, 36).

El Padre mira nuestro mundo con compasión. Es sensible al sufrimiento de sus hijos e hijas. Es su compasión maternal la que le mueve a buscar un mundo diferente donde sea posible el «buen vivir» de todos. Jesús nos llama a vivir como ese Padre: atentos al sufrimiento de tantos seres humanos, explotados sin piedad por los poderosos y olvidados por la indiferencia de las religiones. Hemos de introducir en el mundo la compasión activa y solidaria, reaccionando contra el pragmatismo político que se desentiende del sufrimiento y se vuelve cada vez más ciego, y contra la ilusión de inocencia que adormece a las religiones. La compasión lúcida, responsable y comprometida es la fuerza más decisiva para humanizar la vida y transformar la economía.

MinoMuralSaoFelix

 Los últimos serán los primeros (Marcos 10, 31).

La compasión exige buscar la justicia de Dios, empezando por los últimos, los más indefensos y desvalidos. No los podemos abandonar en el abismo del olvido o la desesperación. Esto es lo que Jesús quiere dejar claro con el lenguaje provocativo de sus bienaventuranzas: «Dichosos los que no tenéis nada porque de vosotros es el reino de Dios. Dichosos los que tenéis hambre porque Dios os quiere ver comiendo. Dichosos los que lloráis porque Dios os quiere ver riendo». Cuando ya no se sabe cómo ni de dónde podría brotar una esperanza para un mundo que parece caminar hacia su destrucción, Jesús proclama rotundamente por dónde empezar.

Esas políticas que no admiten una crítica de fondo, esas religiones seguras de sí mismas que ni siquiera sospechan la interpelación de los pobres, no responden a la verdad de Dios. El camino hacia una vida más digna y dichosa para todos se comienza a construir desde los últimos. Ellos han de ser los primeros. Esta primacía es absoluta. La quiere Dios. No ha de ser relativizada por ninguna cultura, ninguna política, ninguna religión.

 Devolved al César lo que es del César, pero dad a Dios lo que es de Dios (Marcos 12, 17).

No se ha de dejar nunca en manos de ningún poder lo que solo pertenece a Dios. Y Jesús ha repetido con frecuencia: los pobres son de Dios; los pequeños son sus predilectos; el reino de Dios les pertenece. Va contra Dios seguir sacrificando a los pobres de la tierra a los «mercados » y poderes financieros. Es insoportable dejar a los pueblos más pobres y excluidos en manos de multinacionales apátridas a merced de un «libre comercio» perverso, que busca impunemente el máximo lucro de los poderosos, aún a costa de la vida y la dignidad de los últimos. La autoridad suprema en el mundo la han de tener las víctimas. Esta autoridad moral de los que sufren es exigible a todos. Ninguna ética digna de este nombre puede prescindir de ella, pues estaría al servicio de la destrucción de los más débiles.

 No podéis servir a Dios y al Dinero (Lucas 16, 13).

No es posible acumular riqueza de manera insaciable y, al mismo tiempo, servir a ese Dios que no puede ser Padre sin hacer justicia a quien nadie hace. Algo va mal entre los seguidores de Jesús si pretendemos vivir lo imposible. El Dinero se ha convertido en el gran «Ídolo» que, para subsistir, exige cada vez más víctimas y deshumaniza cada vez más a quienes le rinden culto. Por eso llama Jesús «necio» al rico de la parábola, que construye graneros cada vez más grandes para almacenar su cosecha, pensando sólo en su bienestar cuando ni siquiera puede asegurar su vida mortal. Así es de insensata la lógica de los países de la abundancia: viven acumulando insaciablemente bienestar, pero lo hacen, generando por una parte, hambre, miseria y muerte en los países excluidos, y por otra, deshumanizándose ciegamente cada vez más.

 «Hoy ha llegado la salvación a esta casa» (Lucas 19,9).

La salvación llega a la casa del rico Zaqueo, cuando se compromete a devolver todo lo robado y a compartir sus bienes con los pobres. Ese es el camino.

Al mundo irá llegando la «salvación» cuando los países ricos promuevan políticas de restitución para compensar a los países empobrecidos por los saqueos cometidos por el colonialismo y por la imposición del sistema neoliberal. Llegará cuando se ponga límite al desarrollo insostenible y se impulsen políticas de cooperación real y solidaridad efectiva con los últimos. Los seguidores de Jesús hemos de mostrar con nuestra vida que «ha venido a salvar lo que estaba perdido» (Lucas 19, 10).

José Antonio Pagola

Ilustración: Mural de Mino Cerezo Barredo

La situación de las reservas de oro: otro signo de la crisis finaciera mundial

Reserva Federal de EE.UU. impide a Alemania repatriar su oro

Fuente: Vuelta al mundo

Viernes 16 de Agosto de 2013,

Estados Unidos se niega a devolver el oro que Alemania puso a resguardo en la Reserva Federal estadounidense y además impidió a los representantes alemanes para visitar la bóveda del Banco Central de ese país para verificar el estado de las toneladas de oro almacenada

La desconfianza en el dólar se podría intensificar luego de que el Bundesbank alemán exigió la repatriación de su oro almacenado en la Reserva Federal de Estados Unidos, pero Washington se niega a hacerlo antes de 2020.

La agencia de noticias RT, publicó que a los representantes alemanes le fue negado el permiso para visitar la bóveda del Banco Central de EE.UU.

“Alemania, que mantiene allí alrededor de la mitad de sus reservas de oro, tiene razones para inquietarse. En general, las instituciones financieras de EE.UU. son conocidas por vender lo que realmente no existe”, escribió RT en la publicación en su portal web.

Citaron como ejemplo que en el año 2012 el banco Goldman Sachs vendía certificados de oro, asegurando que estaban garantizados por el oro auténtico en sus bóvedas. Sin embargo, como se supo después, allí no había oro, y el banco estaba trabajando sobre la base de un sistema de reserva fraccionaria presumiendo que pocos depositores exigirán recuperar su oro.

El fundador y presidente de la Asociación Alemana de Metales Preciosos, Peter Boehringer, consideró que esta negativa de EE.UU. es una mala señal.

“Hemos presionado mucho al Bundesbank, le hemos enviado un montón de preguntas, así como a otras entidades. Tenemos que saber por qué no está haciendo la auditoría apropiada, por qué no presionan al banco central de su socio, especialmente a la Reserva Federal, para que haga una auditoría adecuada. ¿Por qué no es posible repatriar ese oro? Así que hay un montón de razones y preguntas sin respuesta”, dijo.

“EE.UU. y la Reserva Federal están monetizando en la actualidad entre un 60-80 por ciento de la deuda federal recién emitida, los bonos del Tesoro. Y su compra libre es una mala noticia para la deuda de EE.UU. Evidencia que algo va mal con la calidad del dólar de EE.UU. como moneda de reserva. China e India probablemente consumirán dos mil 300 toneladas de oro en conjunto este año, lo que supone casi cien por ciento de la producción mundial”, explicó.

La Reserva Federal de Estados Unidos es una de las organizaciones más secretas del mundo. Desde hace muchos años almacena grandes cantidades de oro de diferentes países. Si antes se consideraba como uno de los lugares más seguros para las reservas de varios países, ahora la situación ha cambiado, ya que el oro almacenado allí se está agotando como resultado de su venta, fianza o uso como garantía financiera.

En enero de este año, el Bundesbank alemán informó la decisión de repatriar 674 toneladas de reservas oficiales de oro depositadas en el extranjero antes del año 2020.

Hasta el 31 de diciembre de 2012, el banco alemán mantenía 31 por ciento de sus reservas de oro en suelo alemán. Con esta medida pretenden que esta cantidad se eleve al 50 por ciento antes del 31 de diciembre de 2020.

”Las reservas de oro de un banco central crean confianza”, indicó la entidad financiera en un comunicado que aseguraba que con este gesto se elevará la confianza en su propia economía.

Alemania posee la segunda mayor reserva oficial de oro del mundo; Unas tres mil 396 toneladas. A lo largo de los próximos ocho años, se van a repatriar de Nueva York y Paris 674 toneladas con el objetivo de que en suelo alemán estén depositadas la mitad de sus reservas. Un trece por ciento de las reservas de oro alemán depositadas en Londres no se tocarán. Las reservas de oro en Nueva York se esperan reducir del 45 al 37 por ciento del total. También las 374 toneladas que actualmente están depositadas en el Banque de France en Paris volverán a suelo alemán.

Encuentro Comunitario para la Democracia Participativa

Los días 15 y 16 de esta semana se llevará a cabo el Primer Encuentro Comunitario por la Democracia Participativa auspiciado por La Iniciativa de Eco Desarrollo de la Bahía de Jobos (IDEBAJO), Knight Foundation y Fundación Comunitaria de Puerto Rico. El evento se efectuará en la Barriada Morales de Caguas y tratara asuntos como el libre acceso a la información y desarrollo económico endógeno.

La actividad, es organizada por la Iniciativa de Eco-Desarrollo Bahía de Jobos, Inc., (IDEBAJO), que coordina Wanda I. Rodríguez.  IDEBAJO es una organización sin fines de lucro integrada por de un conjunto de organizaciones dedicada a crear proyectos de desarrollo comunitario basado en los recursos que tienen a su alcance desde una perspectiva sostenible. De esa forma se busca conservar el ambiente y desarrollar micro-empresas comunitarias.  En esa gestión se promueve el eco turismo destacando los encantos naturales, históricos y culturales de las comunidades.

Las charlas principales serán dirigidas por el periodista Javier De Pascuale, fundador de la Cooperativa de Trabajo Comercio y Justicia en Argentina; y Marcos Arzuaga, coordinador regional de la Fundación Logros en Uruguay.

Los temas focales del Encuentro serán: medios de comunicación comunitarios para el acceso a la información, experiencias de organización comunitaria y la relación con el gobierno, estrategias para conseguir y compartir información pública que sea relevante para las comunidades, participación y acceso a la información, incubadoras comunitarias, entre otros.

El Municipio Autónomo de Caguas es anfitrión del evento, que se celebrará simultáneamente en varias localidades de la Ciudad Criolla. Además, se han unido como colaboradores del proyecto la Fundación Ángel Ramos, Fundación Segarra Boerman e Hijos, Banco Santander de Puerto Rico y Scotiabank.

Los espacios son limitados, pero todavía puede registrarse a través de la página electrónica http://www.idebajo.com

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¿Que es IDEBAJO?

 

 

Comentando fotografías: Puerto Rico en las Nubes

Los gobiernos que ha tenido Puerto Rico durante los pasados doce años dejaron el País al borde de la bancarrota.  Ninguna de las administraciones gubernamentales pudo lidiar con el desastre financiero. Al contrario, sumieron al país en una depresión económica,  propia de una economía subvenciona e improductivas que glorifica la avasalladora dependencia y el gasto basado en empréstitos.

Ahora, los políticos niegan sus culpas y se acusan unos a otros con la esperanza de que el pueblo le siga el juego y gobernar cuatro años unos y cuatro años otros.  Eso, para seguir en la bachata de los privilegios y corrompiendo al País.  Para lograrlo y esconder sus irresponsabilidades, someten al pueblo a una campaña política perenne durante la que fabrican la próxima cara linda que nos tomará el pelo. En el ínterin, con la complicidad de ambos partidos y para salvaguardar los interese de los bonistas e instituciones financieras, decretan una salta de impuestos que elevan el costo de la vida en Puerto Rico para beneficiar los capitales ausentistas.

Quizás por eso, recientemente a la familia de Ivette González de Laporte, sobrina de Roberto Quiñones Rivera, en las enigmáticas horas del atardecer se le apareció Puerto Rico en las nubes. La foto fue tomada en algún punto del Estado de Nueva York durante una pasadía familiar.  Imploremos para que los signos en el cielo sean la señal que guíe al pueblo por los caminos de la salvación.

srs

Puerto Rico en las nubes

Discurso de Evo Morales sobre la deuda externa

Recientemente el Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales fue víctima de privación de libertad en Europa.  El avión presidencial en que viajaba fue detenido y se le impidió continuar viaje.  Eso en los países nuestro se le llama un secuestro aéreo, es decir un delito internacional grave que se paga con pena de muerte o prisión de por vida. Hasta ahora no se ha acusado a nadie de piratería aérea.Morales noticia sobre avión

Según los partes noticiosos,  funcionarios de seguridad nacional de los Estados Unidos ordenaron el secuestro del Presidente Morales, aduciendo que en el avión se encontraba el ex empleado de sus las agencia de espionaje Edward Snowden. Si, el mismo que acusa al gobierno de su pais de leerle los mensajes de texto y los correos electrónicos a todo el mundo, al punto de espiar hasta los propios funcionarios y militares del gobierno federal.

Pero según la opinión de otros analistas, e inclusive expertos en derecho económico internacional, lo que provocó el pánico contra Evo Morales fue el discurso sobre la deuda externa que pronunciara en la reunión de los Jefes de Estado de la Comunidad Europea antes de su regreso a Bolivia.

Tomando como base el escrito Guaicapuro Cuatemoc cobra la deuda a Europa de Luis Britto García (1992) el presidente Evo Morales logró inquietar a los gobernantes de Europa cuando, quizás sin saberlo, expuso una tesis de derecho internacional sobre el polémico tema de quién  le debe a quién. A quién verdaderamente le corresponde pagar la deuda externa. Tesis que según expertos puede tener validez ante los tribunales internacionales.

Y como se trata de todos los chavos que se dice le deben nuestros países de América a los bancos europeos, no está demás que nos detengamos a leer lo que dijo el primer presidente indígena de Bolivia.

Discurso sobre la verdadera deuda externa

Aquí pues yo, Evo Morales, he venido a encontrar a los que celebran el encuentro.

Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que la encontraron hace solo quinientos años.

Aquí pues, nos encontramos todos. Sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa. El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron.

El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por Judas, a quien nunca autoricé a venderme.

El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses aunque sea vendiendo seres humanos y países enteros sin pedirles consentimiento.

Yo los voy descubriendo. También yo puedo reclamar pagos y también puedo reclamar intereses. Consta en el Archivo de Indias, papel sobre papel, recibo sobre recibo y firma sobre firma, que solamente entre el año 1503 y 1660 llegaron a San Lucas de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de América.

¿Saqueo? ¡No lo creyera yo! Porque sería pensar que los hermanos cristianos faltaron a su Séptimo Mandamiento. ¿Expoliación? ¡Guárdeme Tanatzin de figurarme que los europeos, como Caín, matan y niegan la sangre de su hermano! ¿Genocidio? Eso sería dar crédito a los calumniadores, como Bartolomé de las Casas, que califican al encuentro como de destrucción de las Indias, o a ultrosos como Arturo Uslar Pietri, que afirma que el arranque del capitalismo y la actual civilización europea se deben a la inundación de metales preciosos!

¡No! Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario sería presumir la existencia de crímenes de guerra, lo que daría derecho no sólo a exigir la devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios.

Yo, Evo Morales, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis. Tan fabulosa exportación de capitales no fueron más que el inicio de un plan ‘MARSHALLTESUMA”, para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización. Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos preguntarnos: ¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo menos productivo de los fondos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional?

Deploramos decir que no.

En lo estratégico, lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terceros reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como en Panamá, pero sin canal.

En lo financiero, han sido incapaces, después de una moratoria de 500 años, tanto de cancelar el capital y sus intereses, cuanto de independizarse de las rentas líquidas, las materias primas y la energía barata que les exporta y provee todo el Tercer Mundo.

Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman, según la cual una economía subsidiada jamás puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosamente hemos demorado todos estos siglos en cobrar.

Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarles a nuestros hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas del 20 y hasta el 30 por ciento de interés, que los hermanos europeos les cobran a los pueblos del Tercer Mundo.

Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo del 10 por ciento, acumulado solo durante los últimos 300 años, con 200 años de gracia.

Sobre esta base, y aplicando la fórmula europea del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de plata, ambas cifras elevadas a la potencia de 300.

Es decir, un número para cuya expresión total, serían necesarias más de 300 cifras, y que supera ampliamente el peso total del planeta Tierra. Muy pesadas son esas moles de oro y plata. ¿Cuánto pesarían, calculadas en sangre?

Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés, sería tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo.

Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos.

Pero sí exigimos la firma de una Carta de Intención que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente, y que los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda histórica…

De graduaciones, graduandos y discursos de graduación

Recientemente asistí a la graduación de la clase de 2013 de la Universidad del Turabo. En esa ocasión mi hijo Omar Arkel obtenía una maestría en ciencia y tecnología y con sobrado orgullo por su logro lo acompañaba juntos a su madre, esposa e hijas.

Aprisionado por una inmutable organización que se repite año tras año y en medio de una multitud de graduandos, familiares, facultativos y empleados poca fue la oportunidad de disfrutar plenamente del calor emocional que cargan estas ceremonias. En este caso el gigantismo y un espacio linealmente organizado frustraron el contacto de los espectadores con los eventos que protagonizaban los graduandos. Desde luego, cuando de realidades se trata, en este mundo de comunicaciones satelitales, de teléfonos inteligentes y de tabletas, el plano físico real, como escenario de relaciones interpersonales, se achica virtualizado en el frio contacto de una pantalla, aunque se esté a escasos metros de distancia de donde ocurren los hechos.

Pero lo verdaderamente destacable de esta graduación, más allá de la otorgación de un doctorado simbólico a unos salseros religiosos, que probablemente será lo que recordaran la mayoría de los presentes, fue el discurso del rector Dennis Alicea Rodríguez titulado La ciudad alterna.

Y no es para menos, conocí a Dennis Alicea cuando laboraba en la UT y sé que es un pensador serio que articula ideas complicadas con aguda sencillez.  Pienso que La ciudad alterna es el grito de esperanza de un “optimista irredimible” al que su propio diagnóstico traiciona.

Aunque las razones visibles para celebrar la esperanza que predica son muchas, aunque muchos asumen a la esperanza como imperativo ético de sus vidas, y a la educación como energía liberadora, en el fondo se destila una angustia en su llamado a resistir las fuerzas poderosas que aniquilan todo optimismo. Intenta entonces ocultar su desasosiego calificando su optimismo de racional y negando todo llamado a la utopía.

Su convocatoria a vencer la crisis económica de Puerto Rico partiendo de un recurso humano educado, orientado y entusiasta choca contra una desechable clase política incapaz de alcanzar consensos para “imaginar una ciudad distinta”.   Por eso el llamado a los graduado a pensar un país que privilegie el trabajo frente a la dependencia económica, un país de gente productiva, capaz de superar la crisis social que golpea nuestro optimismo.

La ciudad alterna es un discurso de graduación sobre el cual el País entero debe reflexionar. Nuestros lectores pueden verlo seguidamente.  Al  igual que Alicea Rodríguez, insistimos en un “optimismo racional” a pesar de la angustia que provocan las poderosas fuerzas que retan nuestro entusiasmo.  Coincidimos con estas ideas porque creemos que la esperanza hay que provocarla,  y eso se logra retando el pesimismo con el poder del conocimiento y trasformando lo que sucede a nuestro alrededor.

srs

Discurso de Graduación Dennis Alicea Rodriguez, Rector de la Universidad del Turabo.

Discurso del Dr. Denis Alicea Rodríguez 001

Discurso del Dr. Denis Alicea Rodríguez 002 Discurso del Dr. Denis Alicea Rodríguez 003

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Graduados

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Graduación Omar 2013Graduación de Argelyssa

Graduación de Yamilka Rodriguez Cueva

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Realizan estudio sobre las necesidades de salud en San Felipe y Mosquito

Por Wanda I. Rodríguez Rivera

Guayama– Mosquito Revive la Esperanza, grupo de residentes de Mosquito en Guayama,  presentó en diciembre del 2012 el estudio de necesidades de salud administrado por  el Taller Social Comunitario de la Universidad de Puerto Rico en Rio Piedras y  contó  además, con el apoyo voluntario de la Iniciativa de Eco-Desarrollo Bahía de Jobos, de Salinas, coalición  que incluyó la participación  directa de Jóvenes de la Convivencia Ambiental “José Cheo Blanco Ortíz Agront” y del Comité de Diálogo Ambiental de Salinas. 

Este  estudio  tenía como objetivos : conocer las necesidades de salud física, emocional, mental y problemáticas ambientales de los y las residentes de los sectores participantes: Mosquito Guayama,  Mosquito/ San Felipe y Barriada López de Salinas. Además, diferenciar las necesidades de salud física, emocional, mental y problemáticas ambientales sentidas directamente por la comunidad y facilitar la discusión de los resultados entre los sectores participantes para  desarrollar iniciativas y proyectos que atiendan las necesidades y problemáticas que los afectan.

El estudio,  dividido en dos fases y la realización de 194 entrevistas en total  arrojó que en todos los sectores la mayoría padecen alguna enfermedad.

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El escándalo académico que llevó a la austeridad económica

¿Puede la economía de un gran número de países occidentales depender de una tabla de Excel malprotestas por recortes diseñada? Así comienza un parte noticioso que publica el periódico digital El Confidencial.

Al parecer las decisiones macroeconómicas de los países europeos han estado basadas en un estudio errado realizado en 2010 por los prestigiosos economistas de Harvard Carmen Reinhart y  Kenneth Rogoff, titulado Growth in a Time of Debt.

Un estudiante de 28 años que trabajaba para sus clases con el artículo de Reinhart y Rogoff, descubrió que los datos vaciados en una hoja de cálculo Excel por los investigadores, se utilizaron erróneamente, lo que puso en entredicho las conclusiones de los prestigiosos economistas.

El descubrimiento captó la atención en los círculos económicos al punto que la Comisión Europea tuvo que salir al paso y calificar como “ridículo” y “estúpido” que su estrategia macroeconómica haya estado basada únicamente en el estudio académico”. Y no es para menos, porque efectivamente fue el principal estudio utilizado para justificar los recortes en los presupuestos de los  países europeos, sin que se detectara que estaba plagado de errores que llevaron a conclusiones equivocadas.

En otras palabras, la política económica de reducción, aplicada en algunos países europeos con déficit 90% mayor que su producto bruto, se basó en un prestigioso estudio con datos incorrectos descubiertos por un estudiante de estudios doctorales del Amherst College en Massachusetts. Cosa seria en el mundo académico, los prestigiosos economistas de Harvard fallaron en corroborar sus cálculos.