Reconocimientos a poetas

El pasado 23 de agosto en El Centro de Estudios Avanzados y del Caribe se celebró el laudo del Tercer Certamen de poesía de La Casa de los Poetas puertorriqueños bajo el tema Fronteras de lo imposible donde participaron poetas del área sur como Miguel Ángel Zayas y Maria del Carmen Guzman; del Centro de la Isla, el inigualable José Manuel Sola, entre otros. El Ganador del primer premio lo fue Emilio La Torre Lagares con su poema Santurcesutra.  José Manuel Solá y María del Carmen Guzmán recibieron menciones honoríficas.

Certamen de Poesia

 

Juan Ventura: exponente del arte dominicano

por Abil Peralta Agüero

JUAN VENTURA, PINTORYo sabía por convicción propia y por estudio y conocimiento de la filosofía, la psicología y la sociología del arte, que Jakson Pollock, uno de los padres fundadores del expresionismo abstracto norteamericano y uno de los artistas más cotizados del mundo había cultivado una siembra de música, danza, aire y tormento existencial en su memoria creativa para convertirla en extensión de su propia sangre y espíritu en las estructuras formales de sus pinturas. Un fenómeno sociológico y antropológico, que posteriormente lo convertiría a él en un poderoso signo y marca de orgullo para el pueblo norteamericano, y en un admirado artista universal.

Eso yo lo sabía. Pero lo que no había descubierto aun, a pesar del largo y apasionado andar por la historia del arte dominicano y el arte universal era que, justamente al norte de la República Dominicana había un Juan Ventura que era artista, específicamente pintor, y que había tenido el coraje místico de sembrar en la memoria de su corazón y de su espíritu, en su sangre y su cabeza todos los huracanes del Caribe y sus vientos más desatados y misteriosos para, poco a poco, convertirlos en santuarios de belleza en los campos de acción pictórica que traduce en verdades reflexivas y meditativas en sus telas; en las que nos habla con profundo amor y pasión sobre las múltiples heridas que durante los dos últimos siglos ha sufrido la tierra como consecuencia directa de los severos ataques del hombre al que generosamente le ha proporcionado belleza, hábitat, alimento, agua, aire, luz, espacio de amor y color. Un ecologista biblista y profético, dotado de una tormentosa carga de amor a la humanidad y a la tierra, reconociéndola en su arte como nuestra única casa primera.

Juan Ventura es un pintor monástico que por iniciativa personal ha decidido vivir en el claustro del silencio de su taller, fuera del ruido del espectáculo circense, de la banalidad y del falso abrazo de hoy, para poder producir una pintura sincera y visceral, cargada de poder, energía y pasión en la que prevalecen las fuerzas de la palabra primera; el drama y las ciencias primarias de la línea que vimos y sentimos en el Vitrubio de Leonardo Da Vinci y en las tensiones de líneas cruzadas del conjunto de murales que componen El Juicio Final Miguel Ángel de la Capilla Sixtina, en Roma, Italia. Ventura es un audaz constructor de ríos y de tormentas, un mágico hacedor de espectrales campos de color y de luz, desde los que anuncia la omnipresencia de un nuevo y seguro nacimiento del hombre y de la tierra; un constructor de verdades latentes y de seres y símbolos no visibles que nos hablan en parábolas y en lenguas vivas de un nuevo momento para la belleza y el arte como reflexión; y lo hace con coraje y determinación, apostando al misterio del arte y su sensible y sabio hablar.

Desde las metáforas criticas y manifestaciones psicológicas y emocionales de de su arte, nos habla de la memoria y de su sombra; nos habla de la intensidad de las contradicciones de la historia contemporánea, de la alegría del siglo xxi; nos habla con la vigilia y con el sueño en sus manos; lo escribe con los gestos, trazos y campos magnéticos en que convierte sus telas.

Nos habla fuerte y vibrante para que el que esté dormido sienta el golpe del sonido de sus trazos, de sus brochazos, pinceladas y espatulazos cargados de ira y también de amor; nos habla desde sus colores, empastes, manchas, veladuras y sombras, para que el que mira y contempla su arte, si tiene conciencia crítica, despierte y se mantenga alerta ahora y siempre.

Para la producción de su obra pictórica, tan propia de la demencial expresión de las emociones altas de un esquizo, como el ser y el crear de los grandes y muy sensibles poetas y artistas, el pintor Juan Ventura, siempre armado hasta los dientes del poder de la poesía, porque es también poeta, se ha apropiado de los recursos estilísticos del expresionismo abstracto; ese movimiento de la pintura norteamericana, tan poderoso, nacido después de la Segunda Guerra Mundial, que la propia Central de Inteligencia CIA se apoderó de el por su carácter seductivo, adictivo e hipnótico, porque como bien lo alcanza el artista en la fuerza de sus telas, los campos de color y repertorio simbólico de la arquitectura interior de su arte penetran como rayos hasta el alma misma de quien mira y siente las estructuras alfabéticas de su lenguaje visual.

Todo cuanto afirmo, con el expreso propósito de que así lo recoja y suscriba la historia de la pintura moderna y contemporánea de la República Dominicana, lo percibí desde el primer contacto de lectura de su obra en su taller de Sosua, Puerto Plata; pero ya antes había sentido sus señales cuando una de sus obras había merecido la distinción de especialistas en 1994 durante la xix Bienal Nacional de Artes Visuales, donde una de sus telas había sido seleccionada para aquella memorable exposición nacional en el Museo de Arte Moderno.

Se trata de un auténtico artista que ha cultivado y trabajado desde una personalidad discreta y humilde, un creador que a pesar de la discreción de su presencia en la escena del arte nacional ha encontrado la legitimación y la respetuosa atención de maestros consagrados de la modernidad pictórica dominicana como el artista Orlando Menicucci, quien lo distinguió exponiendo sus obras junto a las de Juan Ventura; contando igualmente con la determinante admiración y legitimación histórica, critica, teórica y conceptual de especialistas e historiadores de arte dominicano de la dimensión y trascendencia del reputado historiador y Danilo de los Santos y Laura Gil.

El primero, crítico de arte y autor de una monumental producción editorial sobre la historia del arte nacional; y la segunda, crítica de arte y académica, además de una enjundiosa estudiosa y filosofa del arte, ambos, en respectivas presentaciones de catálogos pusieron su ojo crítico y analítico sobre la obra irrefrenable que nace de las manos de Juan Ventura y de su intensa capacidad de diálogo con el viento, con el centro de la tierra y con el corazón de los océanos, en un parlamento extendido hasta sueños tan intensos, que parecieran ser espasmos orgásmicos de la tierra misma bramando porque un ser como él escriba, como lo hace en sus pinturas, letras como gritos en su nombre, una y tantas veces, como fueron escritos los versos enunciadores del Apocalipsis de Juan, los que el pintor dominicano ha sabido traducir en acción de la memoria y en santuarios de belleza y meditación mandalica.

El autor es crítico de arte, curador y consultor de artes visuales. Es miembro de la Asociación Internacional de Críticos de Arte AICA, y de la Asociación Dominicana de Críticos de Arte ADCA.

Foto: El progreso

Engalanar la ciudad

Las ciudades se tornan señoriales cuando sus habitantes cuidan la calidad del entorno.  Cuando se armoniza la obra humana con la naturaleza para realzar el paisaje.  Cuando se valora el hábitat para identificar atributos con el propósito de que la ciudad con sus zonas rurales se distinga por su belleza y elegancia.

El paisaje se enaltece cuando cada pedacito de la ciudad, desde el más sencillo hasta el más opulento, proyecta encanto y viveza. Lo deseable es que los parajes, las casas, las calles y caminos resalten la vitalidad y el esplendor natural del paisaje desde las realidades sociales prevalecientes, la cultura y la historia.  Que las barriadas residenciales proyectan con natural entereza las desigualdades pero también el solidario abrazo de sus habitantes por mejorar el entorno, prueba de apego comunal y ansias de superación. En otras palabas, la complejidad y la diversidad de los problemas no es causa de inercia, por el contrario nace de la gente la noción de luchar por el cambio en medio de la cual la belleza es concebida como bandera que se enarbola a favor de la protección del entorno que sostiene la vida.

Monumento a Pedro Albizu Campos

Monumento a Pedro Albizu Campos

Construir, restaurar y conservar apegado al desarrollo humano y al respeto por la  naturaleza es correcto  camino hacia el bienestar común.  Cuando esa noción triunfa el poblado, la aldea o la ciudad palpitan abrazados  al entorno y los recursos que provee el entorno son la base de la prosperidad porque se utilizan con entendimiento y talento.

Adquirida esa conciencia corresponde formalizar la visión de ciudad deseada, es decir adscribirla un propósito estratégico.   A corto y largo alcance se planifica para ir posesionando ante los diversos públicos  la idea diferenciadora, es decir la marca que la distingue de otras jurisdicciones. Se trata de un acto creativo con el aval colectivo para difundir los rasgos que la hacen única y diferente, ese lugar real  donde quieres vivir o el que deseas visitar.

En el caso de Salinas, los parajes costaneros son atractivos naturales que posibilitan desarrollar una industria ecoturística. Los bosques de manglares, el estuario, los islotes y la fauna seducen al visitante que le gusta recrearse en paisaje marinos.  Aquí disfrutar de las riquezas marinas desde una soleada orilla playera, pasear en bote, navegar en veleros, kayakear, esquiar sobre el mar, pescar o simplemente caminar por las veredas costeras son experiencias inolvidable.­­­­­ Todo eso acompañado de las delicias gastronómicas que ofrece la capital internacional del mojo isleño.

Para desarrollar un destino turístico las iniciativas públicas y privadas son de vital importancia.  Levantar la infraestructura necesaria y habilitar instalaciones para los visitantes está supeditado no solo a una cultura de buen servicio sino también a cuidar el entorno y embellecer el paisaje.   La ruta que transitan los visitantes, además de las bellezas naturales, cobran valor cuando reflejan la historia y la cultura del lugar.

El arte expuesto en exteriores es un intento humano por engalanar el paisaje o confrontarlo para provocar sensaciones y pensamientos que recuerden el inevitable vínculo de nuestro quehacer con el entorno. Artes como la arquitectura, la pintura y la escultura intervienen en el paisaje desde tiempos remotos.  El monumento, expresión artística construida para recordar un acontecimiento relevante o en memoria de un personaje, se empotra en los espacios como documento que refiere a los logros y conflictos humanos. Esos silentes testigos de la historia logran el cometido de distinguir la ciudad para orgullo de sus habitantes y admiración de los visitantes.

srs

Acto en recordación de Cheo Blanco, un luchador comunitario

COMUNICADO DE PRENSA
25 de agosto de 2014

Recuerdan al líder salinense Cheo Blanco
“fue un verdadero patriota, amigo y buen padre”

diego-ledee-y-cheo-ortiz%2B-%2BCopy.jpgSalinas, Puerto Rico – A cinco años de su partida, el líder sindical, comunitario y ambiental, José Dimas Ortiz Agront, mejor conocido como Cheo Blanco, fue recordado por un grupo de amistades, compañeros de trabajo y familiares quienes participaron de un acto coordinado por el Comité Municipal del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) de Salinas”.

Cheo Blanco nació en Salinas el 28 de octubre de 1949 y murió el 22 de agosto de 2009. Cheo nació, creció, vivió y murió en el Barrio Coquí de Salinas. Fue un luchador comunitario incansable, candidato a alcalde de Salinas por el Partido Socialista Puertorriqueño (PSP) en 1976, líder de la Unión de Trabajadores de la Industria Eléctrica y Riego (UTIER), de la que llegó a ser presidente de la local de Aguirre, miembro del Comité Diálogo Ambiental de Salinas y trabajó como funcionario de colegio del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) en las elecciones del 2008.

Este acto de recordación lo convocó el Comité Local del PIP, no porque pretendamos que Cheo sea algo exclusivo de nosotros. Ni si quiera porque Cheo fuera pipiolo, porque él no lo era. Aunque sí trabajo como funcionario de colegio para el PIP en el 2008. Eso es un dato curioso para mí porque en esa ocasión yo no fui a hablar con Cheo. Cheo vino a hablar conmigo para ser funcionario. Es curioso, pero es que ese era Cheo. Él tenía la capacidad de tener esa apertura de corazón y de estar donde él pensara que era necesario que él estuviera”, dijo Víctor Alvarado Guzmán, presidente y Legislador Municipal del PIP en Salinas.

IMG-20140823-WA0023.jpgPor su parte, Tomas Rodríguez, vice-presidente del PIP en Arroyo y quien trabajó junto a Cheo durante 15 años en la Autoridad de Energía Eléctrica (AEE), recordó un Consejo Estatal del sindicato de la UTIER, al cual no quería asistir porque estaba lloviendo. “Mi hijo me decía: “Papi, vamos para allá porque este Consejo es importante, porque se va a firmar el Convenio Colectivo”. Y decidir ir al Consejo. Cuando yo llego, la primera persona que me da la mano es Cheo Blanco. Aún “herido de muerte” como estaba. Esa fue la última vez que lo pude ver con vida… De hecho, en el último Convenio Colectivo (de la UTIER) aparece la firma de Cheo”, dijo Rodríguez.

Cheo fue primero sindicalista, luego después fue luchador social, eso lo digo por su experiencia de vida, y después fue independentista. Porque él entendió que la lucha social sin la independencia no se podía llevar a cabo. Pero a la inversa. No hay independencia si no hay lucha social”, dijo el líder comunitario Nelson Santos Torres. Este resaltó la amistad, persistencia y apertura hacia los jóvenes como cualidades que tenía Ortiz Agront. “Cheo desde los 16 años nunca, nuca, nunca se quitó. Siempre fue un amigo, también tenía esa cualidad. Nunca entró en controversias ideológicas. Nunca levantó una crítica sobre el otro. Nunca le interesaba si aquel se rajó o no se rajó, si se fue o no se fue. Ese no era Cheo. Cheo nunca sacaba a nadie. Cheo fue la persona que me enseñó que las luchas son históricas”, expresó Santos Torres.

IMG-20140823-WA0026%2B-%2BCopy.jpgEntre los presentes estuvo la hija de Cheo, Karen Ortíz, quien agradeció a nombre de su familia el acto de recordación de la vida de su papá. “A nombre de todos mis hermanos, de mi madre y de mí, quiero decirles que estamos muy agradecidos por este acto de recordación. Siempre lo recordaremos como un luchador incansable por la conservación del ambiente y de otras luchas. Y recuerden que solamente muere lo que se olvida. Él está vivo en nuestros corazones”, dijo Ortiz.

La actividad culminó con el compromiso de los presentes de realizar un encuentro comunitario dedicado a Cheo Blanco y con el depósito de dos arreglos florales en la tumba del recordado líder comunitario. “Cuando yo conocí a Cheo, yo decía: ese tipo está loco. Después de tantos años, todavía me falta para llegar a donde estaba Cheo, pero creo que voy de camino a esa locura. Y esa es mi aspiración: ser loco como Cheo. Porque con el tiempo uno se da cuenta que él tenía tanta razón de las cosas que decía. Son personas que te abren los ojos a otra realidad y a otras cosas, por las cuales uno aprende a luchar”, terminó diciendo Víctor Alvarado Guzmán.

Suministrado por El Patriota del Sur, 8/25/2014

¿Desvaríos? / José Manuel Solá

Nuestra vida, sí, es un sueño. O una cadena de sueños, ¡quién lo sabe! Pero la nuestra -la tuya, la mía, la de todos-es un sueño que acaso un día, tal vez, podamos interpretar, descifrar, correctamente. Por ahora sólo sé que es un sueño, una travesía que se torna odisea en el tiempo.

Una travesía en la que abundan las aventuras, los ideales -como el amor-, los días de risa y los del llanto, las esperanzas, las derrotas, los días triunfales, las pérdidas de las cosas que amamos -padres, hermanos, amigos… Las cosas felices que aparecen inesperadamente; esas lluvias que hacen reverdecer nuestros campos y brotar los jazmines y llenan de poesía el cristal de las ventanas; el sol que te besa en cualquier mañana… Y la muerte que acaso puede ser el despertador o el fin de todo. Nadie puede decirlo con certeza, por eso la llamamos misterio.

Y así la amamos, la vivimos, la saboreamos como un vino -viejo de historias, nuevo de aconteceres, de instantes. Nuestra vida es así, un poema, un concierto, un juego de luces, una sucesión de otoños, el río que no acaba, un malabar de alegrías y tristezas, una búsqueda del sentido de las cosas, de su razón de ser, de su destino… si acaso hay un destino escrito. ¡tanto triunfo, tanto desacierto!

Pero, sí, es un sueño, una función tal vez en la que creemos ser el único protagonista que se mueve en escena. Una locura dulce que -mientras lo vivimos- no nos abandona. No queremos abandonarlo. Soñamos escalar una montaña hiriéndonos las manos, perdiendo todo aliento sin alcanzar la cumbre. Y en eso se nos va la vida. Pero sabemos que es hermosa pues en medio de todo está el amor que nos renueva aunque ocasionalmente también nos desespera: nos libera.

Pero… ¿somos actores que optamos voluntariamente por participar en la función? ¿O somos marionetas? ¿Quién o qué habla a través de nuestra voz? ¿Quién maneja los hilos? ¿O somos los que escribimos cada acto del drama, de nuestra propia comedia de aciertos y errores? Creo que ni tú ni yo lo sabemos.

No obstante, este es nuestro sueño, nuestra historia. Y de espectador está sentado el mundo, el infinito.
Por ahora, soñemos…

José Manuel Solá

16 de agosto de 2014

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Inauguran gimnasio al aire libre en la Urbanización La Monserrate

Gimnasio al aire libre 10El pasado martes 12 se llevó a cabo el acto oficial de apertura de un gimnasio al aire libre en la Urbanización La Monserrate.  Este tipo de instalación recreativa está diseñada para fomentar el ejercicio físico entre personas de todas las edades.  Como es sabido, las autoridades médicas aconsejan desarrollar hábitos de actividad física como complemento en el tratamiento de condiciones de salud. Comprobado está que una buena condición física es el mejor antídoto para males como la obesidad, la diabetes, el reumatismo,  las condiciones cardiovasculares, las dolencias musculares,el estrés y la depresión, entre otras.

En la inauguración participaron la alcaldesa Karilyn Bonilla, el representante a la cámara Narmito Ortiz  y varios miembros de la Legislatura Municipal.  Más de cincuenta residentes de la urbanización le solicitaron, tanto a la alcaldesa como a el presidente de la legislatura municipal Tomás Cartagena que esa instalación recreativa lleve el nombre de Erish Ramos Kunz, en homenaje a las personas que como él integran la población con necesidades especiales.    Erish siempre estaba muy atento al desarrollo de la construcción de la misma y visitaba a diario al Licdo. Guillermo Valero, uno de los residentes del sector y le decía: ” Cancha mía, cancha mía”. Erish asistió a la inauguración en su sillón de rueda acompañado de su hermano.  También participó el grupo Zumba de Salinas quienes prometieron hacer ejercicios algunos días en la renovada cancha. El Gimnasio al Aire Libre de La Monserrate cuenta con 14 aparatos distintos para hacer ejercicios y una pista de caminar.  Además se remodeló la cancha y se estará atendiendo la jardinería del lugar.

Gimnasio al aire libre 11Para completar la efectividad de estas instalaciones física se recomienda que ocasionalmente acudan al lugar a dar charlas expertos en salud  y entrenadores físicos a fin de educar a la población que utiliza las instalaciones en la técnicas de ejercitarse y en temas que promuevan una mejor calidad de vida.

Gimnasio al aire libre 4

Gimnasio al aire libre 13

La voz dormida / Ana MaríaFuster Lavin

Vivo una muerte eterna, de voces dormidas y sombras en espirales. Cargo la mudanza de los sentidos.  Lentamente arranco los pétalos de la soledad. Aun así me desangro frente al espejo. Estas al otro lado. Grito y no me escuchas. El silencio va succionando el arcoíris de mis manos.  Las palabras se duermen mientras me desangro. No puedes verme sino no te escucho.  Vuelvo a  morir y tu voz me despierta.

Anticipo de Carnaval de la Sangre

Carnaval de la sangre

Revive el sóftbol femenino en Salinas

El pasado 14 de agosto finalizó el Torneo de la Liga Municipal de Sóftbol Femenino de Salinas.  El campeonato se lo disputaron los equipos de la Playa  y de La Margarita. En un emocionante partido celebrado en el Parque Ramón Sanabria de El Coco, las chicas de La Margarita se alzaron con la victoria proclamándose campeonas de la primera edición del torneo.Eqipo de la Liga Municipal de Softbol de Salinas.

Cabe destacar que hacía años que en Salinas no se organizaba una liga de sóftbol para fomentar el deporte de la bola suave en la modalidad femenina. La política deportiva implantada por la presente administración municipal que encabeza Karilyn Bonilla ha permitido revivir la práctica de este deporte de manera organizada.

El   sóftbol femenino comenzó a practicarse tardíamente en Puerto Rico. Aunque el deporte no despunta en el país hasta 1971, un equipo nacional organizado a la ligera para representar al País en los V Juegos Centroamericanos y del Caribe de Colombia logra la medalla de oro en dichos juego de 1946.

Liga Municipal de Sofbol Feminino torneo de 2014 Equipo La MargaritaA partir de 1971 los equipos boricuas participan con éxitos en diversos torneos nacionales e internacional.  En esa década surge la legendaria supremacía del Equipo de Guaynabo en el softbol femenino y de sus numerosos triunfos en torneos fuera de Puerto Rico.  La Federación Nacional de Sóftbol sostiene que a partir de 1947, el sóftbol femenino ha sido el equipo que más medalla a producido para el País; destacándose la medalla de oro lograda de manera invicta en los Juegos Centroamericanos y del Caribe de La Habana en 1982.

srs

Una reflexión sobre las relaciones de pareja y el matrimonio / Samuel Caraballo

El artículo original 4 mitos sobre el matrimonio que tu probablemente creas fue escrito por la afamada escritora Peg Streep, autora de 11 libros y un sinnúmero de artículos de diversos temas sobre asuntos matrimoniales, y publicado en la revista Psychology Today, de julio del 2014 (www.psychologytoday.com/blog/tech-support/201407/4-myths-about-marriage-you-probably-believe). Al leer el artículo creí prudente reflexionar sobre el mismo y compartir el producto con mis lectores. Es mi esperanza que al leer este escrito nuestro entendimiento sobre la vida matrimonial se amplíe.

La autora presenta cuatro creencias generalizadas que no pasan el cedazo de la investigación. Un mito consiste exactamente en esto, ideas o creencias que no han sido corroboradas por una investigación arbitrada, y que se aceptan como verdaderas. Estos 4 mitos, que son aceptados por muchos, sin considerar su peligrosidad para el funcionamiento balanceado de la vida matrimonial, son los siguientes:

Vivir juntos antes del matrimonio es una buena idea.

Aunque esta creencia está generalizada en cierto sector de la sociedad, la evidencia la contradice. Las investigaciones de Judith Treas and Deidre Giesen (2000), revelan que las personas que previamente al matrimonio han convivido tienen una probabilidad de 39% más a la infidelidad que los que no lo han hecho. De hecho, la investigación demuestra que el vivir juntos sin formar un matrimonio afecta la concepción de lo que es el compromiso matrimonial en los individuos. Esta aparente distorsión del compromiso matrimonial puede hacer que las personas que han cohabitado antes del matrimonio sean más propensas al divorcio, que quienes no lo han hecho.

Discutir es normal y saludable en la relación matrimonial.

Las investigaciones de Frank D. Fincham & Thomas N. Bradbury (1992), demuestran que en las parejas con altos niveles de estrés, los conflicto matrimoniales son percibidos como producto del egoísmo o de la insensibilidad de la otra parte. El estrés producto de constantes discusiones distorsiona las verdaderas causas del mismo conflicto. En los matrimonios saludables y estables los eventos negativos que se suscitan se minimizan y se buscan causas externas para explicar el conflicto, más que la pareja acusarse mutuamente. Para John Gottman (1994), en su libro Why Marriages Suceed or Fail, lo más importante en una discusión matrimonial no es realmente el motivo, sino el cómo se discute. Hay cinco “jinetes del apocalipsis” en todo matrimonio que hay que evitar:

(a) La crítica o atribución—en lugar de enfocarnos en la acción ocurrida, nos enfocamos en la personalidad de la otra parte.

(b) La contienda, que consiste en intentar herir la estima de la otra parte.

(c) Ponerse a la defensiva, que consiste en evadir la responsabilidad que se tiene por medio de excusas sin sentido.

(d) Asumir una postura de indiferencia o de “todo me resbala”. En esta postura queremos demostrar que somos pasivos, cuando realmente somos muy agresivos. No decir nada, irnos a leer el periódico, o escapar del lugar, es peor porque marginalizamos a la otra parte y sus sentimientos.

Esta bien que las parejas sean diferentes

Aunque ciertas diferencias son necesarias, grandes diferencias representan un serio problema. Hay diferencias que son dañinas a la salud marital y difícil de parear. Es importante entender que los “yugos desiguales” que las Sagradas Escrituras mencionan se refieren a personas con diversas visiones de la vida, de la fe, de valores y de conducta. Estas diversas visiones de la vida, hacen que la pareja, aunque tenga metas comunes, sus acercamientos a estas sean diferentes, generando en ocasiones conflictos que hacen insostenible la vida en pareja.

El historial de las pasadas relaciones de mi pareja no es importante.

Contrario a esto, el historial de relaciones amorosas de la pareja es muy importante, porque se pueden establecer ciertos estilos de conducta que se perpetúan, afectando las relaciones matrimoniales posteriores. Inclusive, hay prácticas que por su persistencia se incorporan a la personalidad del individuo y tienden a fijarse de manera inconsciente a través del tiempo formando un patrón. Treas & Giesen (2000), entre sus conclusiones han encontrado un patrón que nos debe alarmar; por cada pareja sexual que se tenga después de los 18 años, la posibilidad de infidelidad se incrementa en un 1%.

Sin embargo, en lugar de lamentarnos por el historial emocional de su pareja, haga lo mejor posible, por identificar cuál o cuáles han sido esos patrones adversos que se han fijado, tanto en usted como en su pareja, y comprométase a trabajando juntos para el cambio. Las neurociencias nos han enseñado sobre la plasticidad o maleabilidad del cerebro, y la gran posibilidad de que los patrones de conducta fijados a través del tiempo puedan ser cambiados con la asistencia de Dios y ayuda profesional. El compromiso está en luchar juntos para hacer real el cambio y que estos cambios fortalezcan la relación matrimonial, haciéndola más balanceada y feliz. Muchas bendiciones.

Referencias básicas:

Fincham, F. D. & Harold, G. T. (2000). The longitudinal association between attributions and

marital satisfaction. Journal of Family Psychology, Vol.14, no.27, 267-285.

Gottman, J. (1994). Why marriages succeed or fail. New York: Fireside.

Treas, J. & Giesen, D. (2000). Sexual infidelity among married and cohabitating Americans.

Family Relation 55 (October, 2006), 499-509.

“Mi sueño al amanecer”/ José Manuel Solá

Al salir de madrugada

me baño con los luceros

de mi patria que amanece

como un gorrión por mis sueños;

la veo verde, marina,

alada de luz, la veo

en rosarios de rocío

con la tibieza de un beso.

Y todo canta la gloria

del coquí sobre el silencio,

hilo de plata en la altura

que tiembla en el riachuelo…

¡Y qué ganas de llorar

se me enreda aquí en el pecho

cuando veo mi bandera

por los caminos del pueblo!

Y me salgo de mí mismo,

de mi espíritu, del cuerpo

y de la voz con que digo

la oración con que me encuentro.

Y la mirada se alumbra

con la estrella de mi cielo,

del azul en la bandera,

de los tres rojos senderos

y el alba de las dos franjas,

que aletean a lo lejos…

Al salir de madrugada

por el cafetal del cerro

voy asomado a la vida con el asombro y el susto

del niño de mis recuerdos

que aprendió entre los albores

de sus amores primeros

que ante el Dios que me dio vida

sólo soy puertorriqueño…!

 

(c) José Manuel Solá / 13 de agosto de 2014

 

De excesos y carencias

“Prefiero tener mucho a no tener nada”  De primera intención no objeté esa expresión de una amiga durante una conversación de sobremesa.  Claro, en el contexto de nuestras aspiraciones de bienestar y frente a los temores apocalípticos y de crisis económica es usual que la carencia aterre.  Pero la expresión que recoge el deseo de tener mucho de algo en oposición a no tener nada, sin precisar qué es ese algo, es una generalización, como todas, cuestionable.

Hace tiempo aprendí que generalizar puede inducir a error y en el peor de los casos genera prejuicios.  Así que, luego de reflexionar sobre la abundancia o la estrechez se me antoja darle un vuelco a la idea sobre carencia y exceso que expresara nuestra amiga. Mirándolo desde otro ángulo; ¿qué les parece, amable lector, la siguiente expresión?:

“Si carecer de una cosa puede ser perjudicial, igual de perjudicial puede ser tenerla en exceso”

Los que están de acuerdo tendrán ejemplos al respecto. No obstante, el asunto no debe angustiar a nadie, Entre lo que puede ser perjucicial o no, la solución es la moderación.

Sergio A. Rodríguez Sosa